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山海同作证 浪漫今世缘—写在集体婚礼之后
来源: 连云港广播电视报  发布日期: 2007-8-24    文字大小[    ]

    从鲜花盛开的五月,到生机勃勃的八月,“山海相邀喜牵手,美满姻缘今世缘”集体婚礼系列活动走过港城处处,带来了满目新风。

    说起集体婚礼,可能许多人都了解一些。集体婚礼首倡于1935年的上海,那时还叫作“集团结婚”。我们知道,在中国人的传统理念中,婚庆应当是含蓄的,个人的,但是中国人天性中又喜欢热闹,因此,集体婚礼的出现,似乎本身就是一种矛盾,一种很对中国人脾气的矛盾。

    从长袍、马褂到中山装或西装,集体婚礼在很长一段时间内是社会中产阶级的“专利”,带有浓厚的官方性质。以武汉为例,从1946年至1949年,当地政府便举办了10届集体婚礼,结成新人446对,而且每届都由市长证婚。新中国成立之后,直到20世纪80年代后期,集体婚礼再次在全社会普遍提倡,不过这再不是中产阶级的专利,而成为大众的欢庆方式之一。

    2007年,在今世缘酒业、花果山巅、苏马湾畔、星光闪烁的舞台上,近百对神采飞扬的男女,他们中有青年情侣,也有老年夫妻,他们来自不同的社会阶层,但是在接受人们祝福的那一刻,他们的脸庞上闪现的都是同样的欢笑。这次活动持续时间之长,环节之紧凑,策划之独到,在全国也并不多见,自然可看出市文明办、市旅游局、团市委、市广播电视局倡导文明新风之作为,当然也可见今世缘酒业的社会责任。

    朝气而激情,这,应当是一个时代文明发展的表现吧。把个人的婚庆通过集体婚礼的形式表现出来,融入到城市形象当中,这岂不是正好表现出了一种年轻与开放的心态?笔者常常在想,我们连云港正在抢抓时代机遇,图求更大发展。不错,机遇无处不在,那么如何才能抓住?这恐怕需要一种开放的,虚怀若谷的年轻心态。佛经中有段故事说,有个人欲求佛的真谛,于是禅师向一个装满水的碗里倒水,那人说“溢了溢了”。禅师遂说,装满水的碗是倒不进去水的,正如人心,固执地持有一种观念,又哪里能接受新的道理?可见,具有旺盛的生机和开放的心态,对一个城市的发展具有多么重要的意义。

    今天,广大的青年,不仅是经济建设的生力军,也是精神文明建设的建设者与实践者。“弘扬社会新风、倡导婚事新办”,从这些参加集体婚礼者的身上,我们看到的是他们率先转变婚俗观念、改革陈旧婚俗,以婚事新办为荣,以大操大办为耻,积极参与文明婚礼,大力弘扬社会新风的风貌。正是他们,走在了潮流的前列,用自己的行动实践着社会主义荣辱观,为自己的人生写下精彩的一笔,留下值得回忆的一页。

    “今世缘之旅”、“山海同作证、浪漫今世缘”、“七夕相约今世缘”,每一个活动参与下来,都让笔者有不同的感受。结婚算是人生中的一件大事,它更代表一个起点。轰动而又不失浪漫,令人瞩目而又绝对经典,这岂不正像他们脚下的这片土地,正在迈过历史,追求新的腾飞与发展?

    正如一位集体婚礼的参加者所说的:“集体婚礼作为一种风尚,其意义并不仅仅是省钱省心,而且是见证时代发展和倡导社会主义荣辱观的生动载体。

     本报记者  吉林

 

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